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《坤道：中国女性的修养》 作者：曾仕强

解读：萱

我们常常以“腹有诗书气自华”形容女性的优雅和知性。

这说明女性的魅力不仅仅体现在容貌上，更多是自身的修养，以及平衡家庭关系和人际关系的能力。

可是越来越多的现代女性，在面对家庭、事业、子女教育等问题所带来的压力时，却显得束手无策。

如果你也遇到同样的问题，那么《坤道：中国女性的修养》这本书值得我们好好读一读。

本书作者是被誉为“中国式管理之父”，潜心研究《易经》四十几年，在《百家讲坛》栏目中讲解《易经》的著名国学大师曾仕强教授。

在这本书里，曾教授以易理为依据，从为人女、为人妻、为人母等多个角度为我们解析，女性如何在坤道的修炼中提升自己，培养处理家庭关系和社会关系的能力，拥有属于自己的幸福。

下面我将从：父母该不该干预子女的爱情和婚姻；怎样与丈夫共建和谐幸福的家庭；言传身教影响孩子的习惯养成，三个方面来跟大家一起分享这本书。

1、父母该不该干预子女的爱情和婚姻

现如今，很多未婚女性都有被父母催婚的经历。

网上有一则妈妈唠叨女儿择偶的笑话：姑娘呀！不要总想着找白马，哪有那么多白马啊？不如找个驴子得了，别等有一天连驴子都被抢光了，只剩下骡子你可咋办呀！

笑过之后我们不禁要思考一个问题，那就是择偶到底要不要听父母的意见？

要回答这个问题，首先我们要明确结婚到底是两个人的事，还是两个家庭的事。

曾教授举例说：西方人见到一个小孩子，会直接问他的名字。而我们中国人一定会问：“你是谁家的小孩？”

再比如，小孩子调皮惹祸了，大家首先会指责他的家长没教育好。

可见，我们中国人自古以来就是以家庭为单位的。我们任何一个人出去，都代表着一个家庭，我们的言行会被认定为是整个家庭的表现。

显然，结婚也不应该仅仅是我们个人的事情。那么我们在择偶时，询问一下父母的意见又有何不妥呢？

也许有些人觉得，结不结婚，和谁结婚，都是自己的事情，不需要父母来操心。

可是，父母帮着打听介绍，与别人介绍也并没有什么不同，反而为我们提供了更多的选择。并且，父母是最疼爱我们的人，他们比其他人更在意我们的幸福。

如果我们心目中已经有了心仪的对象，那么如实禀告父母，听取一下他们的婚恋建议，即可以帮助自己更清楚地了解对方，又能避免陷入感情的骗局，也未尝不是一件好事。

这样做既对自己负责，又尊重了父母。正如这本书中所讲：为人女，孝敬父母如敬天。

然而，我们现代人往往扭曲了古圣先贤的主张。一听到父母之命，媒妁之言就想到是对自己的限制，就是古板的不时尚的。

其实这中间最大的问题，就是望文生义所产生的误解。

《易经》告诉我们：中国人最了不起的智慧就是“持经达变”，“经”就是不变的原则，就是以古圣先贤的原则为根本。“变”就是变通，根据时局的变化来调整个人的态度和行为。

比如，很多女性常常抱怨父母催婚，只是想让自己赶紧结婚生孩子，并没有为自己的幸福着想。实际上父母是过来人，他们对感情是有经验的，对子女也更加了解，他们是想通过催婚参与到我们的终身大事中，帮助我们找到合适的人选，组建一个稳定的家庭。

而我们恰恰把父母这种积极参与的行为，理解成父母之命，父母强迫，势必导致排斥的心理。

如果我们变通一下思维，把父母的催促转化成是对我们婚恋的指导，那听听他们的意见又何尝不可呢？

同样，做父母的也要明白，一味催促也是无济于事的，父母应该体会子女的心思，以自己的经验与子女一起商量，互换意见，并给予适当的辅导，相信这样的父母之命，子女也会欣然接受的。

俗话说：不经一事，不长一智。因此有人认为，恋爱也可以在实践中摸索学习。

可是，或许别的事情可以通过学习来积累经验，但不要忘记，恋爱虽然甜蜜，但有时也会是一个美丽的陷阱，可以将整个人席卷进去以至悔恨一生。

因此，作为现代女性，对待爱情更应该慎重，不能走一步算一步，摸索着学习。而应该把它看成是一门学问，多跟父母去请教，体会爱情与婚姻的关系，把握合理的原则，不回避，不排斥。既对自己负责，也尊重父母，毕竟父母是最希望我们幸福的人。

2、怎样与丈夫共建和谐幸福的家庭

如果把人与人之间的关系归纳为：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这五伦。那么依据《易经》“居中而吉”的道理，夫妇是最为重要的关系。

一个家庭里夫妻和睦，子女就会受到良好的教育，这个家的良好家风才能得以传承。因此，夫妻关系也是所有关系的基础。

现代社会，女性的地位越来越高，男女平等也越来越渗透进夫妻关系中，我们常常在家务的分工上也要求平等。比如：谁接孩子，谁洗碗，谁倒垃圾等等。

曾教授以易经的思维告诉我们：男女之间不能讲平等，而应该讲有别。因为如果平等的话，那么男人也应该繁衍后代才对。这是一个很简单的道理。

因此，一个家庭，要有主伴和陪伴。意思是：家庭分工里，一个主内一个主外，遵循互相配合与成全的原则。至于由谁来主外谁来主内，要从对家庭有益，能够发挥彼此的强项为出发点，由夫妻双方商量决定。

传统意义上，通常男主外女主内，但如果一个家庭里女性更适合在外打拼，那也完全可以女主外男主内。

无论谁是主伴谁是陪伴，双方都应该本着“成全”的原则，尽可能做好自己的事情，去成全对方。比如，丈夫在事业上的能力比较突出，那么妻子就尽量多承担一些家务，以成全丈夫更有出息，反之妻子为家操劳，作为丈夫更应该承担起养家的重担。

家是讲情的地方，不是讲公平的地方。夫妻双方都要为对方考虑，自己多做一点，要求对方少一点，那幸福自然会来。

也许有些女性可能会说，自己为这个家奉献了一切，也并没有得到丈夫的理解和重视。

这就提到了这本书中所讲的“相敬如宾才坚固”的理论。

“敬”就是尊重，想想看我们是不是常常对外人表现得很尊重，而对另一伴却牢骚满腹，总喜欢挑毛病，什么话伤人说什么话。

有些妻子当着丈夫的面穿着随意，甚至头也不梳脸也不洗。而一出门就打扮得非常得体。总是把最光鲜的一面展示给外人，而把最丑陋的一面留给丈夫。说好听点是忙于家务没时间打扮，说严重点就是不尊重对方。

俗话说：“女为悦己者容”，自己的丈夫不就是那个喜欢自己，也被自己喜欢的人吗？那我们为什么偏要反着来呢？一个聪明的妻子，不单单在外面给足丈夫面子，在家里也要大方得体。

那些爱动别人丈夫脑筋的女人，就是看出了这些问题才乘虚而入。

大家都知道爱情需要滋养，那么相敬如宾就是爱情的营养品，以敬养爱，才能常保新鲜。

爱情是婚姻的基础，有了这个基础，我们还要用心去经营。因此作为女性，拥有一颗包容的心就显得极为重要。

在《易经》中，乾为天代表男性；坤为地代表女性，说明女性具有厚德载物包容万物的品德。

恋爱时女性要睁大双眼识良君，结婚后就要睁一眼闭一眼。这里的睁一眼指的是，看到彼此志同道合的地方；闭一眼是说包容另一半与自己不同的个性和习惯。

我们每个人都是在不同的环境下长大，所受教育也有所不同，自然会有不同的立场和习惯。

比如，一个简单挤牙膏的动作，有的人习惯从上面挤，有的人就习惯从中间挤。然而很多夫妻往往就因为这样的小事闹矛盾，其实完全没必要。所以夫妻最可贵的就是：求同存异，彼此包容。

想想看，人降生时学习的第一个本领就是呼吸，我们要从《易经》中领悟到，为什么夫妻与呼吸谐音？就是因为夫妻就如同呼吸，有呼有吸，才能和谐共生，幸福美满。

3、言传身教影响孩子的习惯养成

最近人们热议的小学教科书插图事件，之所以引起全社会的关注，就是因为教育是一国之本，关系到一个国家的未来。

相比学校教育，家庭教育可称得上是子女的第一堂课。

提到家庭教育，我们就会想到“孟母三迁”，想到“岳母刺字”。可见母亲是影响孩子的第一任老师。

孩子小的时候总喜欢缠着妈妈，可能几天见不到爸爸没什么，但一会儿找不到妈妈就哭哭啼啼。即使长大了，我们也习惯性进门就问：“我妈呢？”

在教养子女方面，母亲的确付出了比父亲更多的时间和精力。因此，在孩子的心目中，母亲也更加伟大。

我们常常说，一个成功的男人背后都有一个出色的女人，这个女人不是妈妈就是妻子。而女儿就是未来的妻子和妈妈，因而，母亲对女儿的教养就显得尤为重要。

特别是在女儿成长过程中的生理变化上，母亲要担负起重要责任。比如：教会女儿自己洗内裤，培养她对性的认知和自我保护的意识。要让女儿明白，女性最应该珍惜的就是精神乃至肉体上的纯洁。

常听人讲“细节决定成败”，母亲要让女儿从小就养成注意个人卫生的好习惯。比如：保持牙齿洁白、指甲干净、头发梳理整齐等等。在这些细微的地方做到干净利落，即使穿着朴素也会令人感觉舒服，认为家教得体。反之，就算打扮得再隆重也不免让人心生厌恶。

易经思维告诉我们男女有别，那么对男孩的教育自然要与女孩有所区别才对。而我们的学校教育基本上是男女共同教授，这其实是有违乾坤自然法则的。但这种现状目前也无法改变，那么就需要家庭教育做出适当的调整。

男性要有强烈的责任感，所以男孩子要从小锻炼他的勇气和担当，让他明白将来同样要担负起养家糊口的责任。比如：家里有力气活时，多让男孩子来做，从小培养他对家庭的责任感。

无论男孩还是女孩，我们都应该从培养他们良好的习惯开始。

俗话说，言传身教影响下一代，父母的品行才是教育的关键。因为人的成长都是从模仿开始，而父母是孩子第一个模仿的对象。所以我们的一言一行都要谨慎。

想让孩子爱读书，父母首先做到远离电子产品，抽出时间多陪孩子读书，孩子自然会体味到读书的快乐。

想让孩子有礼貌守规矩，父母就要对子女的言行做必要的限制 。然而一些父母经常给孩子灌输吃饭就要抢着吃，不然就吃不到的思想。以至于亲戚朋友一起聚餐时，小孩子看见自己喜欢吃的菜就使劲吃，像是从来没吃过一样，面对亲戚朋友异样的目光，做父母的只有尴尬的份。

父母在家里对孩子苛责一些，那么孩子在外面就会少犯错误。正如郭德纲说起对郭麒麟的教育那样：“与其在外面让别人指指点点，不如在家里让我多批评批评。”

诚然，对子女的教育要涉及生活的方方面面，并没有那么简单。但我们可以从最基本的三个观念出发，那就是：好学、知耻、上进。

培养好这三个方面，其他的方面就如同道家“三生万物”的理念一样，会触类旁通，自然生成，让孩子受用终生。

到这里，我从父母该不该干预子女的爱情和婚姻；怎样与丈夫共建和谐幸福的家庭；言传身教影响孩子的习惯养成，三个方面为大家介绍了《坤道：中国女性的修养》这本书，我们一起来回顾一下。

首先，父母是全天下最希望子女幸福的人，我们要多跟父母探讨婚恋的经验，少走弯路；其次，家是讲情的地方，不是讲理的地方，女性即为坤，就要有大地一样广博的胸怀，多包容，多成全，多关心；最后，为人母，教育后代，传承家风，是女性最伟大的天职。

坤道的修行就是让一切趋于圆满，我们所能把控的就是努力，努力改变自己，在改变自己的过程中去影响我们的另一伴，影响我们的子女。未来有太多不确定，只有让过程更美，才不负自己。

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