survive的用法?survive的用法及重点用法!

复数

  1. 伯恩斯坦马克思主义
  2. 列宁马克思主义
  3. 弗洛伊德马克思主义
  4. 结构主义马克思主义
  5. 现象学马克思主义
  6. 存在主义马克思主义

哲学革命—当代文明—彻底批判(科学、自然界、人类社会)

缘起:1842-1843《莱茵报》(黑格尔法哲学批判性分析)《黑格尔法哲学批判导言》【马克思之思想转折点】

  1. 摩塞尔地区农民立场-辩论-理论武器:黑格尔法哲学-(理性建构世界;辩证逻辑社会存/实在+历史演变)
  2. 物质生活关系领域之非理性本质(物质利益冲突—国家理性调节处理;人之间斗争消灭—利益)
  3. 法哲学三环节:家庭+市民社会+国家
  4. 利益冲突根源-私有财产冲突
  5. 私有财产起源-【康德法权学说】(德哲+天文+星云说创始人之一+德古典哲创始人+唯心主义不可知论者+德古典美学奠基人)
  6. 自然界;person(理性抽象)个人/人格;【人格构成法权关系】
  7. 社会存在物即其人格的外部定在;
  8. 康德-私有财产哲学思辨即未本人同意拿走社会存在物即非剥夺感性享受而即否定人格存在;
  9. noumena;(本体/实体/人格);-不可感知-本体界(对应自然界)
  10. phenomenon;(现象);-可感知-
  11. 理性两种用法-(1)理论用法:构建关于现象界知识;(2)实践用法:构建人与人关系的理性根据;
  12. 社会关系即本体之间关系;血缘关系(自然现象);权利与义务/伦理关系(人格关系)
  13. 私有财产关系根源于人格外部实现
  14. 遗嘱制度即现代法律制度之一;康德提遗嘱制度哲学前提即人格神圣;
  15. 私有财产是权利之一,来于人格;
  16. 马克思(德国古典哲学,康德到黑格尔-物质利益/物质生活关系领域/私有财产领域-本体间关系-消灭对方)
  17. 私有财产权利出于理性?
  18. 雇佣-社会关系建立于剩余货币支配其感动生命之力量-社会权力(social power)—马克思哲学革命缘起
  19. 黑格尔法哲学缺陷—物质利益关系/非理性物质生活关系—人类社会基础为非理性-关系(支配/统治/奴役)【social power社会权力】
  20. 【社会权力】(1)非自然现象-即社会现象(关系);(2)非理性社会关系(支配/奴役/不平等);非观念-即感性真实的力量;—物质力量(非旧唯物主义物质本体论意义之物质,即人与人关系的非理性之异化关系;)即(感性力量转为支配他人力量)
  21. 批判武器不能代替武器的批判,物质力量只能物质力量摧毁;
  22. 马克思-物质关系/力量—即人与人之间异化了的感性关系;
  23. 西方哲学传统/主流—哲学对象是理性的存在者;柏拉图:两个世界划分(现实感性世界+理念的世界),感性事物真理在于感性事物所模仿的理念,柏拉图本体论(对理念做逻辑、全面、思辨的范畴描述)-柏拉图主义传统(西方哲学根本特征—对象即理性存在物-理性抽象所获得之对象);
  24. 马克思发现-社会权力(非理性存在者)-哲学对象改变-理性思辨对象转为前理性的感性存在—两种不同哲学:(1)理性对象讨论、思辨;(2)非理性存在者/前理性的感性存在;
  25. right/power-区别:(1)康德法权学说:私有财产关系-权利(right)(+权利之根据做思辨论证—权利-人格对外物之占有;对外物占有关系,外物即人格外部的定在-即权利起源);法哲学-philosophy of right权利哲学—哲学A;权利-理性存在者right;(2)马克思-权力power(人与人关系非观念即物质力量);非理性(人与人关系);权力哲学philosophy of power—哲学B;

哲学A转为哲学B—revolution革命(哲学革命);哲学革命因哲学对象改变引起;

德国古典哲学(1)开创者-康德;(2)集大成者-黑格尔;(3)革命(revolution-范式转换)对象转变引起革命-马克思(1844)

革命概念-托马斯库恩(美-科学史学/哲学,科学哲学历史主义创始人)《科学革命的结构》:科学研究领域中理论变化有其一变化为革命,革命即范式转换;

尼采-权利哲学(philosophy of power)-受叔本华启发《本体论》(亚瑟叔本华-德哲,哲学史第一个公开反对理性主义哲学并开创非理性主义哲学之先河,亦唯意志论创始人和主要代表之一)生存意志的本体,意志是非理性;尼采继承叔本华-发展为权力意志;两种意志:(1)生存意志(will to survive);(2)权力意志(will to power);–马克思与尼采相通之处-philosophy of power?

福柯(法-哲+结构主义+思想系统历史学家-后现代主义者+后结构主义者)-尼采+马克思-影响;

knowledge is power–培根:知识即力量;福柯:知识即权力;

自然科学非价值中立;自然科学量化描述世界+自然状态置入数学公式-目的:control控制;

欧入资本主义阶段-人类劳动抽象化-抽象劳动主体化(商品价值属性即凝聚于此物之人与人关系,此关系量化、抽象化)

自然界抽象化为物质世界-近代唯物主义属于资本和原则;自然界(material world;)

资本主义工商业-近代自然科学-

philosophy of power-power根源?(1)尼采:源于意志(部分强者之意志);-philosophy of will to power;(2)马克思:源于人与人感性交往(social power)-philosophy of social power即历史唯物主义(本质规定/本性);

剩余货币即非理性产物/支配感性生命力量

东方后发现代化国家必工业化(其所需原始资金积累需中央集权政权短时间集中人力物力从事工业化建设)

观念变革-思想解放-投机倒把转为激活经济(2006《物权法》-非理性power→决定→理性right?confrim-证实;)

→:ideology-思想决定-哲学/宗教论证-决定;

经济基础决定上层建筑(power通过ideology决定right);right(政治+法-上层建筑);ideology(思想上层建筑);power(经济基础);

经济基础内容=社会权力(social power);上层建筑是法的权力体系(system of rights);中间环节内容=意识形态

历史唯物主义原理之二:

生产力决定生产关系【社会权力改变原理】;(知性逻辑层:生产工具进步要求新劳动组织方式)

前资本主义生产关系:土地等级所有权(social power)

封建社会内部,手工业劳动者在其建立手艺+有限动产;商人于广泛贸易活动积累货币;两类=第三等级;

手工业劳动者+商人,积累手艺+有限动产-奔向个人自由劳动之未来;商人-货币积累战胜土地所有权之要求;

第三等级之商人,贵族庄园间狭隘通道从事贸易活动+与贵族战斗夹缝生存-第三等级形成新感性意识-

资本主义最初形态-工场手工业

最强大生产力即革命阶级本身;

《哲学贫困》-阶级形成新的感性意识(新的感性意识即从有限生产工具+手艺积累发现未来个人自由劳动可能性-即新的感性意识—为此可能性实现而奋斗-即革命的阶级)

历史唯物主义两条原理–

(1)生产力决定生产关系;(社会权利更替,新社会权利如何战胜旧社会关系)

(2)经济基础决定上层建筑;(社会权利如何穿上理性外衣变为合法的权力体系)——中间环节:意识形态/宗教(马丁路德金-新教;笛卡尔近代哲学;—ideology)

对象转变引起哲学范式转换—理性的存在者转为非理性的感性存在;?

社会生活+自然科学+知识领域-革命

物理学革命—爱因斯坦犹太教物理+核能开发奠定理论基础+相对论物理学)19C后半叶-物理学危机-热辐射现象—普朗克-量子定律(牛顿-物理学-基本中心范式-两个基本观念-支点+力)量子定律根本改变自然基础认知;革命-范式转换:牛顿物理学降为爱因斯坦特例(special case)-原先范式=新范式一环节;linear accumulation(线性积累)

封建主义生产关系核心范式即地租(地租非剩余价值一种特殊形态);

资本主义生产关系核心范式即剩余价值(可增值之货币);

—社会形态革命?后者将前者降格为一个环节;

社会革命—即前者诸要素获新意义以新范式重新组织而成

马克思哲学革命范式转换—生活决定意识(马克思之实践概念);认识论:实践是认识的源泉和基础;实践即主观建设与客观活动;实践本身意味认识之运用;

理论运用到实践之活动称之应用;

实践本身为创生性,即创生人与人关系之活动;

物之本质即不在场(德语-wesen-sein存在的过去分词形式)(sein=to be-存在——sein的过去分词=gewesen)

wesen–本质;本质源于sein存在;

本质即过去的存在–黑格尔逻辑学(存在过渡到本质阶段:本质即消失的存在)

理论认识源于实践受阻,实践受阻源于存在的消失,即哲学范式转换;

生活(感性意识)决定意识(理论之意识形态)

生活本身描述–哲学革命的成果:开辟通向历史科学的道路;

思辨终止见于《德意志意识形态

实践即描述人+历史的发展过程本身;

马克思-财产关系是生产关系的法律用语;

命题-哲学革命倒向科学革命;(科学从哲学分化而来)

近代自然科学—笛卡尔(数学原则)+培根(观察+实验原则)+伽利略(重力加速度)

古希腊物理学-亚里士多德物理学(古代先哲+古希腊+哲学+科学+教育学+希腊哲学集大成者)

马克思哲学革命—知识类型—历史科学:非狭义史学;第一个样本为《资本论》(政治经济学批判即经济范畴批判;

经济学核心范畴为价值,衍生一系列范畴如:资本、利润、利息、地租、工资、价格…

价值确立-亚当斯密劳动价值理论;-李嘉图-完成-劳动价值理论;

人类物质生活关系被置入范畴体系称为经济学;

生产关系被表达为经济关系;

生产关系的理论抽象即范畴-经济范畴-生产关系给予范畴的规定性变为经济关系;-给予法的范畴规定性变为财产关系;

资本(积累抽象劳动);雇佣劳动(异化劳动);资本与雇佣劳动关系—经济关系+价值范畴;

劳动=劳动力的使用价值;

劳动本身无价值需创造价值;

资本=资本主义生产关系(social power)-作为社会权力被遮蔽;给定范畴为资本;-剩余价值(即能增值的价值)

人类财富以资本形式存在;

研究资本运动=研究财富增长;

资本(capital)-(现代社会财富唯一形式)-wealth(财富)

1:研究资本-《国富论》亚当斯密-现代社会财富-capital=wealth;

2:研究资本-马克思-现代社会财富+当代社会权力;《资本论》

经济学家-资本研究-财富增长规律;

马克思-资本研究-社会权力增长规律(即剩余价值规律);

剩余价值规律非经济学规律即揭示资本主义必然自我否定、必然灭亡之规律;

《资本论》揭示-资本体系非自洽性;

经济学家-资本逻辑自洽(self consistent)-资本主义生产内在界限;

资本-抽象劳动;雇佣劳动-异化劳动;

异化劳动四个规定:

(1):劳动产品越多劳动者越受劳动产品支配;

(2):劳动即人的生命活动,人在生命活动中自我否定;

(3)劳动表明人之本质,降格为谋生手段保持动物般存活所必要手段;

劳动者与劳动产品之异化、劳动者与其劳动活动及生命活动之异化、个人与人的类本质之异化,皆以个人与个人之间异化实现;

(4)资本对劳动统治即劳动生产而来;

历史科学-生产关系对抗性;

生产关系在发展中否定自己,人与人感性冲突不可避免,现代战争根源即资本;

利他本性;民族斗争归因于阶级斗争;

马克思通过科学革命开启历史科学;

政治经济学批判是第一门历史科学;

自然科学批判-胡塞尔-(20C奥地利作家+哲学+现象学创始人-近代哲学)《欧洲科学危机和先验现象学》

马克思《经济学哲学手稿》-关于自然科学+人的科学,为同一门科学,自然科学研究对象,第一个对象即人,一个感性存在的人;

自然科学-纯粹物质存在(material reality)-非外部物质实在的正确反映,是干预自然界所必要的作业假说;

历史科学方法即感性辩证法;

历史科学即科学所研究诸对象(自然对象/社会对象)-皆历史生成;

自在之物;事物于历史性中呈现,自然事物/社会事物-历史科学;

历史性描述-感性辩证法-

马克思《资本论》-辩证法-黑格尔辩证法-系统体系-辩证逻辑;黑格尔将历史事物辩证展开过程作为理性自身展开过程,逻辑层;历史统一于逻辑,即黑格尔辩证法;-马克思-颠倒-即辩证法非人类思维逻辑;是人与人感性关系逻辑;辩证法-对事物肯定+否定理解,即包含对事物必然灭亡理解,辩证法本性即批判+革命;

历史科学即革命之科学;

辩证法–科学性与革命性统一;

经济学-实证主义,事实证明;

事实—被建构(历史实践本身)+非直接第一性;

历史实践本身之描述为历史科学;描述方法为辩证法,即对现存事物肯定+否定之理解;(否定从肯定中发展而来)

辩证法-事物否定非外部消灭即发展增强自身力量;

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