项脊轩志的ppt课件？项脊轩志ppt公开课！

PPT展示：

人类历史的洪流所过之处，就会留下痕迹，他们以不同的面貌存在着。那些旧时代人类活动遗留下来的印迹，我们把它们称作“遗迹”。

PPT：遗迹经历了被漠视、被破坏、被保护被修复、被消费、被娱乐的过程。

今天,遗迹受到前所未有的重视,但遗迹的价值却渐行渐远…

其实遗迹不仅存在于现实当中，我们也可以在文字中去寻找遗迹的价值。

PPT：乔伊斯用他的小说《尤利西斯》给都柏林建造了一座博物馆；《红楼梦》完整地保存了明清时代的生活风貌．…..

文学也是一种遗迹存留的方式，只要文字不死、语言不灭，后来人就可以不断的进入。

今天我们就以文本调研的方式去探究遗迹的价值。首先我们选取一下研读的文本：

PPT：苏轼《赤壁赋》归有光《项脊轩志》史铁生《我与地坛》冯至《一个消逝了的山村》

有些同学反对把《一个消逝了的山村》作为探究遗迹的典型文本，认为这是一篇典型的写景散文，重在表现自然风物对生命的启示，而对遗迹本身的描写却寥寥无几。

你是否同意这种观点？请结合文本阐述理由

浏览文本，思考这个问题。

学生回答：石路等能够联想到过去，

PPT：探究山村遗迹的意义

任务一

作者"不愿用想象来装饰山村"，但在移步换景之间却时时想象，处处联想。

尝试依据作者的所见所想，还原山村曾经的生活状貌。

学生回答，教师追问作者为什么一个美丽安宁和似乎又有点恐惧的山村呢？

学生结合背景回答

PPT：任务二

比较阅读《我与地坛》选段，探究：同样是景与物交融的遗迹，同样给予作者生命的滋养，山村、地坛之于作者的意义有何不同？

山村：

地坛：永恒，寄托，

PPT：理解了遗迹的意义，对遗迹的存留便无需执念——它可以留在石路的缝隙间，留在山村的名称里，留在冯至的文字中．…..或许石路也将不复存在，或许文字终将随风而散，但它依然可以留在村女的凝视中，留在采菌人的身影里．…..

所以我们对待遗迹的态度应该是：

PPT：只要精神还在生活之中传递，文化还在代际之间传承，文明还在时空之中传播，我们就依然可以踏上来时的旧路，遥想远山的呼唤，静听生命的回声，与灵魂的知音在黑暗中结伴同行。

评课：教师个人素质很好，但是课堂设计有点让人摸不着头脑，开始的目标中说要研读四篇课文，但是最后却仅仅处理了两篇课文。与前两节课相比，这节课的创设的情景比较模糊，课堂生成不多，更多的是依靠PPT文字去支撑整个课堂。